20 февраля - Память вмч. Феодора Тирона. (Разрешается пища с растительным маслом).
22 февраля - Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского. (Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)).
25 февраля - Празднование Иверской иконы Божией Матери. (Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)).
Азбука веры
Как устроен иконостас
Традиционное устройство иконостаса
Иконостас обыкновенно украшается иконами в несколько рядов.
Нижний ярус знакомит с основополагающими моментами православного вероучения и особенностями местного почитания святых. Здесь всегда находятся самые большие иконы. Еще его называют местным, т. к. в этом ряду (крайний образ справа) находится местная или «храмовая» икона. Она всегда подскажет, в честь какого праздника или святого освящена эта церковь.
В середине местного ряда находятся царские врата, которые украшены иконами Благовещения и четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Справа от царских врат располагается большая икона Спасителя Иисуса Христа, слева от них - икона Божией Матери с Младенцем на руках. Справа и слева от них - иконы наиболее почитаемых в этой местности святых. Непосредственно над царскими вратами помещают икону с изображением Тайной вечери. На северных и южных вратах изображаются архангелы Гавриил и Михаил.
Второй от низа ряд называется деисусным. Он символизирует моление церкви ко Христу. Здесь больше икон, и они меньше по размеру. В этом ряду над иконой «Тайной вечери» ставится икона Иисуса Христа («Спас в силах»), справа и слева от нее - иконы Богоматери, Иоанна Предтечи и святых апостолов. Этот ряд икон называется апостольским.
Третий ряд - праздничный. Его еще можно назвать историческим, т. к. он знакомит с событиями евангельской истории. Здесь расположены иконы главных (двунадесятых) праздников. Количество праздничных икон может быть разным.
В четвертом ряду находятся иконы пророков Ветхого завета, поэтому он называется пророческим. В центре ряда находится икона Божией Матери «Оранта» («Молящаяся»).
Пятый ряд - праотеческий. Его иконы напоминают о событиях давнего времени. Здесь изображены праотцы - от Адама до Моисея. В центре ряда - «Ветхозаветная Троица».
Верх иконостаса увенчивается изображением распятия.
Таково традиционное устройство иконостаса. Но часто встречаются и другие, где, например, праздничный ряд может быть выше деисуса или же его совсем может не быть.
