Великие даты с 23 по 29 декабря

№52 (471) 23-28 декабря Автор: Марта ЛАХОВЕЦ

Святой Спиридон

25 декабря - Память свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца (ок. 348). (Пост. Разрешается рыба).

28 декабря - Память сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1929). (Пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)).

29 декабря - Память прор. Аггея (500 до Р. Х.). (Пост. Разрешается пища с растительным маслом).

Азбука веры

Воскресенье начинается в субботу

+ В Ветхом Завете одна из заповедей гласит: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой, суббота, Господу, Богу твоему». Но почему христиане чтят не субботу, а воскресенье? Значит ли это, что церковь отступила от Библии? Такие вопросы порой возникают у тех, кто только начинает знакомство с христианским вероучением.

+ Слово «суббота» по-еврейски значит «покой». Он назывался так, потому что в этот день запрещалось работать или заниматься житейскими делами. Однако в восприятии субботы со временем произошли серьезные изменения.

+ В Ветхом Завете суббота праздновалась в воспоминание окончания сотворения Богом мира. Человек вспоминал, что Бог его не забыл, что Он придет и спасет от греха и смерти Свой народ. В Новом Завете со времени святых апостолов стал праздноваться первый день после субботы, воскресенье - в воспоминание Воскресения Христова (Бог уже пришел и уже спас нас, воскреснув из мертвых, т. е. все «субботние» ожидания исполнились).

+ «Седьмой, а не другой день недели полагается посвящать Богу потому, что Бог в шесть дней сотворил мир, а в седьмой почил от дел творения», - говорится в «Православном катехизисе» свт. Филарета Московского (пункт 532). «В христианской церкви празднуется через каждые шесть дней седьмой, только не последний из семи дней, или субботний, а первый день каждой седмицы, или воскресный» (534). «В книге Деяний апостольских упоминается о собрании учеников, то есть христиан, во едину от суббот, то есть в первый день недели, или в воскресный, для преломления хлеба (Деян. 20:7), то есть для совершения таинства причащения. У апостола и евангелиста Иоанна в Апокалипсисе также упоминается день недельный, или воскресный (Апок. 1:10) (п. 536 «Православного катехизиса»).

+ Однако и в православной церкви заповедь о субботе не забыта. Убедиться в этом помогает само субботнее богослужение - более торжественное по сравнению с будничными службами. «Суббота в церкви христианской не празднуется как большой праздник. Однако в память о сотворении мира и в продолжение первоначального празднования отличается от прочих дней освобождением от поста» (п. 533).