14 августа - Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. (Начало Успенского поста).
16 августа - Память прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца. (Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)).
19 августа - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. (На трапезе разрешается рыба).
История праздника
Преображение Господне
Праздник Преображения Господня, по важности события, - великий и двунадесятый.
В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть. После этого Он возвел трех апостолов - Петра, Иакова и Иоанна - на гору Фавор и преобразился пред ними. «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом», - так описывает это событие евангелист Марк. К Нему явились Моисей и Илия и беседовали с Ним. Апостолы стояли в страхе и радости, так что Петр сказал: «Господи! Хорошо нам здесь быть!» И был голос Отца Небесного к ученикам: «Это Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте».
«Для чего Господь показал апостолам небесную славу Свою, светлость Божества Своего... Для того, чтобы еще и еще, после бесчисленных чудес, показать им очевиднейшим образом Божество Свое и Свое единосущие со Отцем, дабы они не поколебались в вере во время страданий Его и смерти, но разумели и понимали, что он страдал и умирал добровольно, за грехи мира...» - писал позже святой Иоанн Кронштадтский. Преображение Господне укрепило учеников в вере в своего Учителя.
Празднованием Преображения Господня церковь торжественно исповедует и прославляет соединение Божества и человечества в лице Иисуса Христа. Своим Преображением Господь благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди бедствий, которые должны были постигнуть их в мире.
Церковь празднованием Преображения Господня нравственно утешает и нас: во время земного странствования, исполненного лишений и скорбей, за кратковременными печалями воссияет слава вечного блаженства, в которой будет участвовать и наше тело. Ибо Господь для Своего Преображения не без причины взошел на высоту, удалявшую Его от нашего дольнего мира, и, вознеся тело Свое на гору, отсюда молитвенно и духом вознесся на небо и преобразился во славе.
Празднование этого евангельского события совпадает со сбором урожая, поэтому в этот день принято освящать разнообразные земные плоды и благодарить за них Бога. Приношением и благословением плодов и колосьев церковь внушает, что в ней все - от человека до растения - должно быть посвящено Богу. Церковь молит Господа, чтобы Он даровал вкушающим плоды освящение души вместе с освящением тела, чтобы хранил жизнь их в покое и радости, чтобы сами эти плоды богато умножал.
