23 июля - Память прп. Антония Печерского, Киевского, начальника всех русских монахов. (День постный. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)).
24 июля - Память равноап. Ольги, вел. кн. Российской, во св. крещении Елены.
26 июля - Собор архангела Гавриила.
Мудрость духовная
Осеняя себя крестным знамением…
• «Кто кладет крестное знамение, тот без слова исповедует Господа Иисуса Христа, за нас претерпевшего крестное распятие и смерть и тем нас искупившего» (святитель Феофан, затворник Вышенский).
• «Крестное знамение имеет великую силу: оно дает душе крепость, смысл, божественную мудрость, отгоняет от нее супостата - врага рода человеческого, диавола. И это, конечно, в том случае, если мы творим крестное знамение истово, со страхом и трепетом, с благоговением и вниманием и, главное, с переживанием высокого и спасительного для нас таинства Креста (священномученик Арсений (Жадановский), епископ Серпуховский).
• «Всякий раз, когда христианин осеняет себя крестным знамением, он поклоняется спасительной Страсти Господней и призывает крестную силу, иже есть сила крестной смерти нашего Христа. Говоря: «Кресте Христов, спаси нас силою твоею», мы призываем силу крестной жертвы Господа. Поэтому крест обладает великой силой» (старец Паисий Святогорец).
• «Изображаем на себе часто крестное знамение, во-первых, для того чтобы постоянно помнить величайшее благодеяние нам Господа, искупление нас крестными страданиями и смертью от грехов и вечных мучений за грехи и, во-вторых, чтобы чудесною силою Животворящего Креста утверждаться все более и более в этой уверенности, что Господь Крестом и смертью вошел в вечную славу и о имени Его поклоняется всяко колено небесных и земных и преисподних (Ср.: Флп. 2, 10) и что если и мы будем нести крест свой во время здешней жизни, то и мы войдем в вечную славу; ибо Крест - предтеча вышней и вечной славы».
• «И если ты, сам испытавши много раз на себе его силу, теперь не испытываешь, хотя и часто употребляешь крестное знамение, то это значит, что ты не умеешь действовать Божиим мечом, а не значит отнюдь, что он не остр, притупился; значит, что нет у тебя живой веры в его силу. Значит, ты оскорбил его Божественное достоинство» (праведный Иоанн Кронштадтский).
